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自己的长期修养成果毁于一旦。 言行不一是儒家修养论中最为人所不齿的。孔子说：古人不轻易说话，就是怕自己在行动上做不到。又说：君子以说得多、做得少为羞耻[40]。这些都是要求人们在修养中做到言行一致。...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00063142648.html
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则成利他之障难。具寿亦必不喜，汝是我弟子故，不喜则违三昧耶。又汝藏王实可悲愍，令其人财俱尽而无结果，我亦羞耻，今借与汝三年，次须送回，不尔者则我二人无三昧耶也。译师念云：印度西藏相隔悬远，往返途程，三年...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00110142747.html
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酒肉臭，路有冻死骨。”这就是人类的良知物被欲遮盖埋没了，造成这种最可悲惨，最足羞耻的现象。所以奢侈是最违反天心的，依照因果的道理来讲，一个人衣食禄享，是由前生宿善所赋予，数量是有一定的，享完就不能再享。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00114242787.html
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出来的。然而个体化了的事物就质上说是比无个性的东西更高、更具神性的东西。生，的确是羞耻的；死，的确是痛苦的；但是一个人若不愿生与死，便是放弃做一个生物。永恒排斥生命，生命排斥永恒。个体事物虽然以另一个...
费尔巴哈 译者：王太庆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00130942894.html
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”——这些别人是兽类或野蛮人——“为了吃而活，但是我为了活而吃”。花朵多么华美啊！花的结构多么可惊异啊！可是这结构、这华美为的是什么呢？只是为了光耀与保护那人会由于羞耻而加以掩盖、甚至由于宗教热忱而...
费尔巴哈 译者：王太庆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00131042895.html
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法门。人卒听谓忠诚。本只附托于法语之鄙倍而已。其余巧便之狱事。种品不可尽。为释氏之羞耻也无甚乎之。希当知世界易过法义难明莫以此分阴为闲事欤。今斯妄身千种万般。约束之毕竟妄已。纵胜而获所望。何称道缘。我又...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00151243043.html
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的加耳往可伦坡时，发现斯国佛教不被重视，人民竟因羞耻而不敢表示自己是佛教徒。 斯里兰卡佛教的衰微，使他们觉得很惊讶。为了振兴佛教与基督教相抗衡，急需要一个佛教机构，1880年他们在可伦坡成立“佛教...
净海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00155143090.html
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过咎，人所惭耻处，终不宣说，闻他秘事，不向余说。《优婆塞戒经.自他庄严》 [今译]要赞扬别人的善事，不要宣扬别人的过失。对别人惭愧羞耻之事，不要宣讲。听到别人的隐秘，也不要向其他人讲说。 ▲勿近...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00243843665.html
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，对于我所经验到的许多事情感到羞耻，因为那些似乎不是我做过的。……不但经验到我所做的事，还包括我如何影响到别人……即使是思想也没有丧失。
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索甲仁波切
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340044521.html
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那个人回答：「这块大石头挡住我家的阳光，我要把它弄掉。」无著对这个人不屈不挠的精神甚感讶异，对自己的缺乏决心感到羞耻。于是，他又回到闭关房。
三年又过去了，他仍然连一个好梦都没有。这下子他...
索甲仁波切
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340144523.html